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五行相克既可体现在自身，也可体现在人我之间…水克火：心中贪好，外表柔和…女子火克金的性则火应往木上行，要定住位，去掉贪心…金克木…木克土：不服还说不出，暗中生怨气…易患胃肠疾病…土克水：烦人伤肾…五行相克不是绝对的，例如水能克火，然而火过盛也能克水.....

五行相生既可体现在自身，也可体现在人我之间…水是生木的，然而阴了，就寒，寒就不能生木了。必须反到阳面，方能相生。如阴土性打底，必须遇事责己而不怨人，化阴土为阳土，才能生起阳金。否则，满腹怨气，怎会生出义气金来。火性、金性、水性都是如此…托起愚人是贤人...

不服人心境苦…问性法是治病之法，真化性的方法除了找好处是不成的…五行性能顺行的是神，行逆了是鬼，走克了为妖，逆来能顺受就是仙，克者来了能让过去的为神，五行攒簇合而为一的为佛…木生火，火生土…相生就是相益…相克就是制约…五行性理关键是拨阴取阳，转逆为顺...

阴水性人多愚鲁邋遢，好烦闷，遇事退缩。多忧多虑，自卑自弃。好抱屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性。一生多受气…洁癖之人老年多得埋汰(肮脏)病…认不是能生阳水…阳水即是真水，活泼自然，随遇而安，沉稳雅静，智慧巧思，恬淡虚静柔和，涵养智慧，功成不居......

阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，好冷笑，谄媚虚伪嫉妒刻薄，笑里藏刀。掩人善行，分辩心，好计较小事，凶奸之徒多由此出。父子责善，夫妻寡义…阳金即是真金，义气豪爽，善交际言谈，活泼开朗，敏捷果断，仁义忠义，见义勇为，舍己为人，知过必改…...

土性人面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚…土性分阳土阴土，气质清浊随心性变化…阳土信实忠厚…厚德载物…阴土的根子为“怨、疑”，“怨”是五毒恨怨恼怒烦的总根，皆怨人，从不责己，所以不仅人际关系不和谐，且诸事无成…越怨人阴气越多…相信因果，才能化阴土为阳土…...

阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。阴火的根子是“争贪”…为自己争功的，正是败德败道之苗…...

王凤仪性命哲学浅述(以志 著)第一章五行性理一、木性。面长瘦而露骨，色偏青，身材细高，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色…不服人，夫妻反目，父子不和…阴木性情粗暴…一生多难…要想愈病，必须拨阴反阳…阳木的核心是一个“仁”字，它体现了天地的好生之德…...

常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人…五行性理简称为“五行性”…恨怨恼怒烦是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。五毒是人的气禀性…是危害身心健康和破坏人我关系的主要因素…化除五毒即是“化...

…物欲横流，善恶之报，如影随形，冤怨相循，愈演愈烈，因果循环，极为敏感，故先生称现代为“因果世界”。修道的人，必须从破因果入手。要不怨人、不抱屈、不后悔，不贪、不争、不搅…...