《诸世纪》预言的一位东方当代圣人
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《纪二第29首》一位东方人离开他的家乡 穿越亚平宁山脉到达法国 他将越过天空、海洋和冰雪 用他的神杖唤醒世人 |
《纪十第75首》他留在欧洲长久等待不能返回 他还会回到亚洲 来自伟大的赫耳墨斯 他会超越所有东方的君王 |
解析
我们从上述两首预言的内容上可以注意到，这两首诗其实是珠联璧合的，描述的同一个人，只是在时间上不同而已。从大概意思看，预言叙述了一位东方人去了西方，一段时间要留在那里，但将来还会回来，而且他的威望将会超越君王。前一首（纪二第29首）中的最后一句容易使人感到不解，其法语原文直译是“用他手里的竿子敲打世人”，许多预言解译者在这句都陷入了误区，翻出各种各样的曲解之意。其实要准确呈现原意就必须结合着与其紧密相关的后一首（纪十第75首）作为参照。后一首第三句说“来自伟大的赫耳墨斯”。“赫耳墨斯”（Hermes）是希腊神话中的传信神使，手里握有一根具有法力的神杖，可以使沉睡中的人立刻清醒过来。所以“竿子”其实指的是“神杖”，“敲打”的意思也不存在，而是通过神杖的法力来唤醒世人。[是否与“当头棒喝”有异曲同工之处]
从《诸世纪》其它一些诗篇里看，这位东方人似乎在主持着某种神圣的信仰。在纪四第31首诗里这位“东方人”被称作“新圣人（new sage ）”，那首诗描述到了他与他的弟子，诗中的“Hands in bosoms”即“双手在胸前”[与佛家的双手合十好象不同吧，所以不是指佛家人士]…，这位东方现代圣人是谁呢？
后一首诗说“他留在欧洲长久等待不能返回”[此地点有疑]。同时诗里也提到了“他还会回到亚洲”。最后一句“他会超越所有东方的君王”，此句预示了这位东方圣人的声望及影响力。
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下面这首预言写的更浅白易懂，同样也是有关这位“东方人”的。
《纪二第27首》圣言遭受从天而降的打压 他寸步难行 信息被封闭 他们还会继续前进
在《诸世纪》多篇预言中，诺查丹玛斯曾用“新圣人（new sage）”、“圣言（divine word）”、“圣心（divine spirit）”和“圣徒（divine ones）”，从这些用辞可以看出，这一切在400多年前的预言家心目中都是何等的神圣。 |
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这位世界级的对东西方都有深刻影响的东方当代圣人是谁呢？
(责任编辑：飞天)