出马仙的秘密

弟马出马的时间分三种情况，青少年、中年、老年。无论那个阶段都必须经过三五年的身心苦难历程，这是仙家的安排，无人能逃。为什么呢？主要是为了打掉弟马身上的污浊业障，通过身体和心灵的痛苦磨练，来净化身心，达到作为弟马的标准。有此经历之后，弟马的人生观会发生改变，但这个过程很痛苦，因为没有世间的师傅亲自告诉你怎没做，完全凭自己的悟性，这很难，有人说是被逼迫的，其实是弟马自己最后悟到了，如果给你设置再大的苦难，你还是不想出马，那也出不了，全靠自己。但一般情况都会按时出马，因为仙家早就安排好了。

为什么好多弟马是农村的妇女，文化知识都不高？首先她们心地善良，没有男人们那么多的雄心壮志，欲望相对较少；其次由于文化知识不高，没有那麽多智障（按佛家理论掌握的文化理论知识越多，反而会成为其相信佛法的障碍）。现代的科学知识从某方面来说遏制了人性深层的美好，在古代弟马都是人们最尊重敬仰的人，因为当时就是那个环境，没有人怀疑他们，并对其深信不疑。现在弟马的情况好像都是犹抱琵琶半遮面，社会环境不同了（弟马是男性和较高文化层次的也有）。

弟马是个具体的称呼，主要指四大门的仙家弟子，上方仙的弟子严格意义是不叫弟马的，总之都叫仙家弟子比较合适。上方仙其中道家的比较多，也有佛家的，其实都不是道藏佛经中记载的佛道神仙，具体情况我在前面已经讲过，再此就不重复了。但有些弟子并不太清楚，有的弟子只是知道是道家的或佛家的，也有的弟子可能看清了，啊！原来是某某神、某某道、某某菩萨......这也只是表象,是为了让弟子在世间行法方便而已,如果从便于广施善缘的角度看,此亦不为过。所以有些弟子的堂口就是一块黄布、红布上面什么都没写，还有的连布都没有，这就是真正的所谓暗堂，还有一种暗堂就是把堂单叠起来放在墙洞或神龛里，外人根本看不出来，大多这种堂口都很厉害。这是专指上方仙而言的，四大门仙家弟子必须按规矩行事，供奉堂单不能含糊。

仙家弟子的一生异于常人，其内心的孤独痛苦也是常人所不了解的，他（她）们做每一件事情都得仔细斟酌，不能出半点差错。有时对人生也会产生困惑与迷茫，没人来帮助他（她）们只有自己解决，所以很苦的，在独自与仙家沟通时经常会泪流满面，那时讲的宇宙语外人听起来很凄凉......。有的仙家弟子会知道自己的未来，最终的归宿有好有坏，这和自己行的道是有直接关系的。那些以此发财的弟子，违背仙家意志欺骗东家的弟子，不宣扬佛道正法的弟子死后的下场会很悲惨。因为仙家弟子不能以此发财，更不能妄为欺骗东家。人们所熟知的佛道在世间是度人的正法，仙家虽也能给人们解决一些问题，但毕竟并不是传承度世法门，不能误导人们只相信仙家而轻视佛道。在解决问题的过程中要劝说人们虔心佛道正法，同时要表明自己只是按照因果法则，在不违背天道原则的情况下，为人们解决一些事情而已，生死大事还要修正法才行。总之仙家也是为弘扬世间正法而服务的，这一点丝毫不能违背！还有一点就是有的仙家弟子供奉着全佛堂或道家三清圣尊，这是不恰当的，这会让人们误解你代表了佛道在行事，让人感觉你的行为是佛道的意思。真正的佛道是不会管世俗之事的，除非你皈依了或有非常大的缘份。如果人们信奉了你那里的佛和道，相比之下而轻信了正法道场，这就不行了。所以仙家弟子对外只能侍奉自己的仙堂，在此过程还要劝说人们信奉正法才行。

关于上方仙

“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表着一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。宇宙空间非常的巨大庞杂，只用简单的三界理论是无法涵盖全部的，而且在每层的纵向空间又分出很多横向空间，经上说老子已阐述到了81维纵向空间，道家所说的“无量”是包含了横向空间的，非常的辽阔啊。每个空间都对应着地上的生命，人们有句俗话：“十里不同风，八里不同俗”，这句话表明了由于宇宙空间的差异，造成了地上生命个体的差异。而且在同一生命个体群落中又有不同的特异个体出现，这种特异个体往往是这一群落中的精英和佼佼者，如果用太极理论来描述，其归落于阴中阳、阳中阴的位置，这一位置是和其他空间交换信息能量的关键点，它是整个空间能量的聚焦点、升华点，但它多数情况处于隐性状态，只有当宇宙运转场数达到质变时它才会突显而大放异彩。它的显现是超群的，异乎寻常的，因为它已突破原有空间的规矩，可以自由进出和沟通另外宇宙时空的生命场能，即它在某些方面可以不受原有时空场的约束。实质上其本身已含有其他空间的物质了。 由于上述原因“仙家”的概念就非常广了，而且也复杂起来。

“上方仙”是一个总称，它是区别于低层次仙家的一个名词。上面我们说了宇宙非常复杂，神、仙的数目也是无量的，我们通过史书记载和民间流传所了解到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中，只是沧海一粟罢了。不要把仙家都看成是跳大神的，低层次的巫觋外道。在人们的传统观念里，认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道，其他的都是外门邪道。其实这是片面的错误认识，在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教（道家）也非西方道人教（佛家），但在武王伐纣途中屡助姜子牙脱困，而立下战功留得美名传世后人。 民间的仙家大致是分为以下三种：

第一、本氏族宇宙根源场接力式承传仙家。如祭司萨满等，其优点是根基深厚，绵延不绝，缺点是并非每代都出现卓越者，其仙家乃氏祖神系，她们世世代代保佑着自己的子民，因为这里是他们的根。

第二、身带邪骨，血质清纯者，由于历史因缘所致，今世领仙出马，仙家多属四大门。

第三、本身根基厚仙缘重，得领仙家，同时自身也修炼，其仙家称为上方仙。这里有个问题，就是弟子出道后，人们会问：“你领的仙家是谁啊？在世间得有个尊名大号啊”。但是有的仙家是不能说出自己名字的，为了弟子出道方便并被大家认可就让弟子说自己是某某神，而且好多都是艺术作品里的人物，比如陈抟老祖、二郎神、三太子、孙悟空、梨山老母等等，有些真神名字的借用是要和本人商量的，这都是正常的。但有些弟子后来迷失了，对世人说自己是玉皇大帝、太上老君、观音菩萨等等，如此就偏离了仙家本意，最后结果就是仙家离她（他）而去了，查事看病不行了，世人就会说她（他）是巫婆神棍，大骗子，从而身败名裂。领上方仙家的弟子，堂里也有四大门和清风悲王，这都是为了查事看病方便，因为仙家弟子在施手法时有的会用上他们，同时也是结了善缘，利于他们来世的修炼。

总之，民间说的“上方仙”不同于萨满教的氏祖神系，也不是四大门的仙家，也不一定是弟子自己说的哪位神或仙。但他（她）们绝对是真正的上神、上仙。出问题的是弟子而不是仙家。能够顶上方仙家的弟子很少，因为有这样缘份的人很少，这和弟子本身的先天根基有关，因为上方仙家的弟子如果严格按仙家要求去做到最后就返回天界了。表面上和普通人一样，肉身死掉了，埋了火化了没什么异常。人事悠悠，恩怨情仇尽释，只留下世间几多迷茫。

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