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三世因果，性是一世为前因，心是一世为来因，身是一世为现在…菩萨畏因，凡夫畏果…人要常省察自己的三界…知足才能落底，知足才能得道，这是得道的妙诀…君子求诸己，小人求诸人…常存欢喜心，永不遭魔…...

达通天理、人事、因果是达通三界。性心身三界合一才能得道…四界合一…三界就是三魂：灵魂、阴魂、身魂…真刚决不怨人，不怨人是佛界人…性命双修才可成道…清除嗜好私欲，化除禀性；情理无亏，道理常存，天理圆足；止宿命，了阴命，长天命，死心化性，三界合一……...

天命就是名…立身受因果福，立命受人间福，立性受天堂福…因果规律支配着一切…道都是从反面成的…消阴命了因果的过程，也是长天命成德性的过程…人念书为了增长知识学问，是以宿命为主；而书念人是把书上的道理变为个人的实践，提高精神品质，正是以天命为主了…...

佛家讲明心见性，儒家讲存心养性，道家讲修心炼性，先生独倡死心化性…能忍受性就清，能知足心就了，能担事身就了…止沸不如抽薪…化性就是化除阴面…阴火性大的，必是前生多有杀生债…前生的习性是今生的禀性…发觉内心一有烦恼，就已是动禀性了，认识到才可能化除禀性...

去习性，化禀性，圆满天性…人只见世上人和人打官司，而不知一个人在天上有个光，人间有个身子，地府里有个阴影。当看到两个人争论起来，动性了，正是天上的我和天上的他打官司呢，人间一动三界齐动…抱屈的伤心，后悔的伤性，懒惰的伤身…性刚不动脾气…心刚没有私欲…...

为人应使天命大过宿命…家中有不成才的妻子儿女，是你德行不足的缘故，你只有尽量的作德，才能弥补过来。时间久了不变就换了。要用德行来弥补，怨恨打骂是无用的…女子教育…姑娘性如棉，志为根…媳妇性如水，意为根，托满家…贪是苦，争是罪，搅是孽……...

天命、宿命、阴命，不管你认识不认识，它总是如影随形伴随着你。它的增减消长，决定你的苦乐福祸。止宿命、了阴命、长天命是三命的总原则。止宿命则天命长，阴命消；不止宿命任意行事的则为贱人…止宿命实质就是去掉贪心…贪心止等于闭住地狱门,把宿命用在公益上则长天...

阴命，顾名思义就是生命的阴暗面，如怨恨恼怒，发火动气，损人利己，假公济私的思想行为，轻则造成一时的苦恼或病痛，重则为个人增添了难以解脱的罪业。阴命的大小全在自己掌握…悬崖勒马，回头是岸…宿命上达，可长天命，宿命下达，便增阴命…...

宿命是看得见摸得着的，如金钱、产业、技能、知识，以及所有能使个人腾达的种种本领都是宿命。诱惑力极大…动力是一个贪字。要止宿命、长天命。单纯追求宿命发大财而无天命作主导的人，到头来没有不堕落的，既坑了自己，也害了儿孙。要以天命包宿命，切勿使宿命包天命…...

修天命即是孟子说的“修其天爵”…命者名也…名即名分，按名分行事，依准则做人，就是立命…反之就是亏天命…职务无贵贱，人格有高低…家庭…社会…把应做的做圆满，干一行爱一行则天命增长，做什么嫌恶什么就是不要命…诸恶莫作，众善奉行，劝人为善便是以天命行事……...